重建道路，也重建心灵

进入2020年以来，世界格外不平静。中国蔓延新型冠状病毒肺炎疫情，东非引发巨大蝗灾，尼日利亚爆发不明疾病，加拿大遭受暴雪袭击，澳大利亚暴雨熄灭山火后又引发洪涝……几乎每一天都有坏消息传来。

与此同时，生活在不同国家，不同城市，从事着不同行业，拥有不同家庭的每个人，也因之经历着各异的遭遇。这些差异或许是我们之间一条无法跨越的界线。然而，正因为这条无法跨越的界线，你与我才更努力地试图理解彼此，想为彼此做些什么。在这个时刻，我们之间形成的「共感」，使你与我成为「我们」。

「我们」是相对的，而不是对立的；「我们」中间有着差异，但这些不同将因为「相互理解」，转化成共有的力量与新的意义。

2009年中国台湾发生「八八水灾」后，原住民、客家、闽南、新住民等来自不同家乡的人们，正是因为经历了同样的失去，以同理心相互体谅、支持，在永龄农园里成为一个坚强而温暖的大家庭，互助共荣，反而一起开拓出一片属于他们的新故乡。

本期SYN WEEKLY，分享记录灾民农园生活的这部系列短片《耕耘之诗》。当失去已然失去，不陷入恐惧，也不盲目乐观，而是要重新思考人与人、人与自然的关系，一点一滴地重建道路，也重建心灵。

杉林，永龄农场。2009年，发生八八水灾，失去故乡的人们，原住民、客家、闽南、新住民，来自不同家乡的人们啊，现今，在农园里，在这不属于任何人的农园里，哼唱着关于分享的诗歌。

2009年，中国台湾发生「八八水灾」，莫拉克台风重创台湾南部山区，高雄县为重灾区之一，甲仙乡小林村、那玛夏乡民族村等部落几近灭村，许多人们因此失去家园。

灾后八年间，在永龄慈善基金会支持下，高雄杉林区建立「永龄农场」。除了提供迁村灾民就业机会外，还引入专业团队指导有机农业耕作技能，扭转人们传统惯行农法思维，学习与土地共生。

在基金会的辅助下，永龄的人们从开垦荒地开始，自己培养土质、挖水渠、建造生态池、搭建温室、学习新科技与有机耕作。经历八年时间，农园从一片荒芜，成为全台湾最大规模的有机农场，建立起人与环境共好的新农业模式。

「永龄农场」的成员分别来自不同的地方，有原住民、客家、闽南、新住民，宛如台湾社会的缩影。

石惠卿是育苗室的班长，来自海南岛。她在水灾后搬离甲仙，进入永龄农场。七年间，与大家一起搭建温室、育苗棚，并接下整个农场育苗的工作。她认为这一切的挑战都是学习，如同照顾自己的孩子般，悉心呵护着每一株幼苗，带着温柔的期盼。

两层的望乡，异国中的邻人阿理来自越南，19岁远离家乡嫁来台湾。新婚第三个月，因水灾重创小林村而失去家园。经历四处搬家的日子后，她落脚在大爱永龄农场工作。在这个语言不通的异乡里，她选择以温暖而开放的态度，面对挑战。

不同于一般纪录片的结构，日本导演二宫宏央的《耕耘之诗》更接近一本诗集。导演希望呈现潜藏在农场背后的「差异与关系」。如同农场中不同族群的人，世界上的人都带着各自不同的角度和背景。农园耕种者与都市消费者、受灾者与非受灾者、民族与民族、影像制作者与观看者、中国人与日本人。而正因为背景的差异，我们才能从他人之中看见自己。

在日本同样有许多的天灾和地震，且进行过众多灾后重建的工程和计划，但对于二宫宏央来说，这次的农场经验是相对特别的：如何在一个多元性的社会结构，开放性的空间里，找到消融彼此界线的「共感」；农场上的进行式似乎尝试着回应。它不是一份来自「给予协助者」的礼物，而是从「平视观点」参与农场工作者的日常、一同面对遭遇的问题。

永龄慈善教育基金会执行长刘宥彤

「导演给了我一个很大的启发，农场是一个缩影，有着非常多不同族群，愿意在此非常融合地实践一个共同目标，爱护这块土地，有机栽种，做好的食物……其实我觉得这是一个良善的样貌。」永龄慈善教育基金会执行长刘宥彤表示，假若基金会当初没有做这个「选择」，那或许现在是没有一个地方可以生产食物，可以作为农业基地，甚至一个人文与科技兼具的示范点，更别说良善的样貌。

协助灾后复原的方法有很多种，可以是捐钱资助，期待受资助方找到一个生活的方法继续过日子；可以是选择成为方法本身，和灾难后的幸存者一起尝试解决生活中的大小难题。后者，多了一种「承担」的成分。

回头检视永龄农场的现阶段状态──一座具有规模，可量产，效能佳的有机农场──「这个农场『从无到有』，讲钱或许俗气，但没有资源是没有办法将一个地方活化；而没有一群人在一起，农场也不会是今天这个样子。你现在看到的每棵树，你脚踏的每片土，你呼吸的每口空气，它们都会感谢你；因为它们都是与人互动的结果。」

「我们是一个合作者，彼此之间都扮演了一个角色，既然是合作，就没有一个谁的期待或是谁的主要意志（必须被放在第一位）。」刘宥彤指出，从和社工系统合作的偏乡希望小学，到陪伴受灾户一起建造的永龄农场，以及这次与日本团队协力规划拍摄的农场纪录片《耕耘之诗》，基金会站在的是合作者的位置。

他们知道灾难的创伤不是钱能够去弥补的，它需要一个动力，需要一个生活的目标，需要有一群人在一起彼此抚慰，它甚至需要农场周边拥有的自然力量；因此大家是在一个「共好」的状态下，一起前进。